讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。2025年5月10日，我校小學(xué)部、初中部獨(dú)秀文學(xué)社同學(xué)和高中出國(guó)班師生近200人赴桐城開展采風(fēng)活動(dòng)。通過(guò)探訪六尺巷，了解“一紙書來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨”的歷史典故，感悟中華傳統(tǒng)美德；參觀桐城文廟和博物館，尋訪桐城文脈，感受桐城深厚文化底蘊(yùn)；在雙溪村茶園體會(huì)徽茶文化，親近美好自然。此次活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂之外拓展視野，以研促學(xué)，豐富知識(shí)，提升學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，鍛煉學(xué)生觀察力與寫作能力，并在活動(dòng)中培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感。
六尺巷，位于桐城市文城西路，國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。六尺巷東起西后街，全長(zhǎng)100米，均由鵝卵石鋪就。其巷南為宰相府，巷北為吳氏宅。六尺巷片區(qū)總占地面積52149.53㎡，總建筑面積21119.74㎡。六尺巷建成于清康熙年間。1993年、1999年桐城市政府撥?？钤谄溥z址上進(jìn)行復(fù)建與擴(kuò)建。2002年，桐城市在原址的基礎(chǔ)上又恢復(fù)了“六尺巷”。2019年，桐城市政府啟動(dòng)六尺巷片區(qū)的恢復(fù)與修繕。“六尺巷”主體建筑包括巷道、東邊的“禮讓”石牌坊和西邊的“懿德流芳”石牌坊、休閑廣場(chǎng)、詩(shī)畫照壁、假山石等。其主要景點(diǎn)除六尺巷巷道、“禮讓”牌坊，還有石照壁、太湖石等。六尺巷蘊(yùn)含著“謙和禮讓、知進(jìn)退、和為貴”的深刻內(nèi)涵，為后人接受廉讓教育、弘揚(yáng)清風(fēng)正氣的重要載體。據(jù)史料記載：清朝大學(xué)士張英住宅旁有一小塊空地，與吳家相鄰，吳家建房時(shí)占用了張家的空地，張家人寫信告訴了張英，張英看完家書后，提筆在家書上批詩(shī)一首：“一紙書來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。于是，張家人向后退讓了三尺地基，吳家被張英的大度所感動(dòng)，也效仿張家向后退讓了三尺地基，就形成了一條六尺寬的巷道，稱之為“六尺巷”。
2024年10月17日下午，習(xí)近平總書記來(lái)到六尺巷，重溫張吳禮讓典故，察看桐城歷史文化展陳。習(xí)近平說(shuō)，來(lái)這里看一看，很有感觸。六尺巷承載著中國(guó)古人的歷史智慧，要弘揚(yáng)好中華民族傳統(tǒng)美德，相互禮讓、以和為貴，解決好民生問題，化解好社會(huì)矛盾，使我們的社會(huì)更加和諧。
桐城文廟，亦稱“圣廟”，位于安徽省桐城市龍眠中路，地處桐城市廣場(chǎng)北端，占地面積4150平方米，建筑面積達(dá)1803平方米，已有近700年歷史。桐城文廟坐北朝南，文廟建筑群以大成殿為中心，以御道為中軸線。主要建筑有文廟門樓、宮墻、欞星門、泮池、泮橋（又名狀元橋）、大成門、大成殿、崇圣祠、土神祠、東西長(zhǎng)廡等。后院設(shè)置“陛下”、月臺(tái)、祭壇等附屬建筑。桐城文廟既是元、明、清時(shí)期祭孔的禮制性建筑群，又是一座學(xué)宮，是桐城縣學(xué)和儒學(xué)教官的衙署所在，屬“廟學(xué)合一”的文教活動(dòng)場(chǎng)所。桐城文廟是了解桐城、認(rèn)知桐城派和研究古代文學(xué)史的重要窗口。主要景點(diǎn)有文廟門樓，大成殿，桐城派陳列館等。2013年3月5日，桐城文廟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
安徽中國(guó)桐城文化博物館，位于安徽省桐城市龍眠中路，館址設(shè)在安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位桐城文廟內(nèi)。該館建立于1984年4月，占地面積約15000平方米，既是地方綜合性博物館，又是國(guó)家三級(jí)博物館，設(shè)有桐城精品文物陳列、桐城派文物陳列、孔子等圣賢大型泥彩雕塑復(fù)原陳列、嚴(yán)鳳英藝術(shù)生涯陳列等固定陳列館和文廟古建筑群陳列，是展示歷史文化的重要場(chǎng)館。其中，桐城派文物陳列館以清代最大的散文流派——桐城派的興衰為主線，以重要代表作家的師承關(guān)系為順序，縱線排列；以重要代表作家生活的時(shí)代背景、文學(xué)交流、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)為塊面，橫向展開，匯文物精粹、歷史遺存、著作版本、學(xué)術(shù)研究于一爐，為了解桐城、認(rèn)知桐城派和研究古代文學(xué)史的重要窗口。截至2022年，博物館藏品2685余件（單件），其中國(guó)家一級(jí)文物7件，二級(jí)文物41件，有珍貴文物654件/套，年度觀眾總數(shù)為234470人。安徽中國(guó)桐城文化博物館是全國(guó)文化工作先進(jìn)集體，全國(guó)優(yōu)秀地縣級(jí)博物館，安徽省愛國(guó)主義教育基地。
張廷玉墓，又稱文和園，位于桐城市龍眠鄉(xiāng)雙溪村，坐落于縣城西北龍眠山，占地面積約7000平方米，始建于清乾隆二十年（1755年）。清康、雍、乾三朝鼎盛時(shí)期，桐城出了一對(duì)中國(guó)歷史上赫赫有名的父子宰相——張英、張廷玉，他們一位是太子恩師，一位配享太廟，均位達(dá)朝廷高端。張廷玉墓由墓冢、墓地石像生等石雕件及享堂等構(gòu)成；張廷玉墓對(duì)于研究藝術(shù)發(fā)展史具有重要價(jià)值，其中的石雕技巧、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)值得今人借鑒。2013年3月5日，張廷玉墓被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清乾隆二十年（1755年），張廷玉去世，歸葬于今址。 1968年9月，張廷玉墓墳冢被炸，石刻人仰馬翻，拜臺(tái)成為廢墟，享堂化為瓦礫。20世紀(jì)90年代，省市領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)賢達(dá)等有識(shí)之士尊重前賢、保護(hù)文物而積極要求修復(fù)張廷玉墓。市文管所職責(zé)所系，先后爭(zhēng)取國(guó)家、省、市和社會(huì)捐贈(zèng)計(jì)90余萬(wàn)元按原狀修復(fù)張廷玉墓。2000年10月，張廷玉墓正式對(duì)外開放。張廷玉墓由墓冢、墓地石像生等石雕件及享堂等構(gòu)成，進(jìn)入園區(qū)，即為張氏享堂，院內(nèi)竹林石橋，恬靜幽雅。入中門為橫式巨型照壁，前后二面分別銘刻“贊猷碩輔”和“調(diào)梅良弼”八個(gè)端莊道勁的大字。這是雍正皇帝對(duì)張廷玉的褒獎(jiǎng)。中院前后為享殿、廊廡等建筑。過(guò)享堂登上依山勢(shì)而逶迤增高的進(jìn)往墓地的石階，后達(dá)設(shè)有九級(jí)拜臺(tái)的墓地。張廷玉是整個(gè)清朝唯一配享太廟的文臣，也是唯一配享太廟的漢臣。張廷玉兼管翰林院期間，大量的編纂工作都由他主持開展，并著有《澄懷園詩(shī)選》《載賡集》《澄懷園文存》等詩(shī)文。張廷玉作為第一代軍機(jī)大臣，對(duì)清代國(guó)家有決定性影響的政治機(jī)構(gòu)定立了規(guī)制，這一規(guī)制從某種意義上改變了清代固有的權(quán)力體系，起到巨大而又深遠(yuǎn)的影響。張廷玉作為三朝老臣，成為后世贊嘆敬佩的“軍機(jī)能臣”。
雙溪村，位于龍眠山旅游區(qū)中部，總面積11.8平方公里。村里有張英墓、文和園、別豐禪寺、賜金園等名勝景點(diǎn)，另有千畝茶園構(gòu)成美麗風(fēng)景。雙溪椒園是桐城小花的發(fā)源地，茶園面積約5000畝，全村農(nóng)戶主要經(jīng)濟(jì)收入以茶葉為主，茶葉總產(chǎn)值1800萬(wàn)元。走進(jìn)雙溪茶園，將課堂搬進(jìn)大自然，可以在青山綠水間開展沉浸式的茶文化體驗(yàn)課。
此次研學(xué)活動(dòng)得到桐城博物館和桐城雙溪村的大力支持。桐城博物館葉鑫館長(zhǎng)親自來(lái)到六尺巷，問候我校師生，為開展好研學(xué)活動(dòng)提供幫助。在雙溪村部，光華書記和張光明隊(duì)長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)為我們舉行了歡迎儀式，在活動(dòng)前后妥善安排好山路交通，提供優(yōu)質(zhì)午餐和文化講解，保障了活動(dòng)的順利進(jìn)行！
全體人員大合影
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